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张会生 字世琦,笔名:思路。生于河南林州。中国艺术促进会理事会常务理事·中国国学研究会研究员·中国诗书画研究会研究员·中国诗词文化研究所研究员。中国武术协会会员·河南省武术协会会员,太极四段,太极·气功一级指导员。河南省鹤壁市健身气功协会主席。

忍经·文白对照劝忍百箴【处世秘典一百】  

2018-07-26 00:57:01|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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             死之忍第二十六
                                 (四)
            救人危难浮屠建   苟且偷生理虚偏
            大义凛然捐躯死   为国尽忠无遗憾 
                                                                                  —— 思路
     【原文】
     陈蔡之厄,回何敢死!仲由死卫,未安于义。
     【译文】
     在孔子困于陈蔡时,颜回岂敢轻易就死。子路为护卫君主而死,却并不合乎义。
     【点评】
    《论语》:孔子被匡人围困。颜渊后来才赶来。孔子说:“我认为你已经死了呢!”颜渊说:“您在,我怎么敢死呢?”颜渊回答的意思是,夫子如果遇难而死,那么我一定不惜自己的生命跟着去死。现在夫子万幸还活着,那么我怎么敢不活下来跟着您呢?
     仲由,孔子弟子,字子路,又名季路。《左传》哀公十五年。卫国的太子蒯聩从戚回来,在墙角里胁迫孔悝和他联盟,想让他去赶走辄。后来,他们成功地劫持了辄。当时,子路在孔辄手下做官。听到这个消息,就想入宫去救他。然而城门已经关上了。子羔说:“来不及了。”子路说:“吃别人的饭,就不能逃避危难。”终于进了宫。太子让石乞和孟黡出来与子路作战。他们用戈刺子路,把子路的帽缨都刺断了,子路也死了。所以孔子说:“像仲由啊,可说是没有死在正当处。”陈定宇阐述说:“如果子路能够认清什么是义,然后才去做官,再为了义而去死,那么,就会死的正当。然而子路始终没有做到这一点。”
                                                                                                               (待续)
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